Shiva, une divinité dans le monde du Yoga

La Trimurti Indienne

Dans la trimurti Indienne, Shiva occupe une place importante au côté de Vishnu et Brahmâ.

• Vishnu apparaît comme le Préservateur
• Shiva comme le Destructeur
• Brahmâ comme le Créateur

Qui est Shiva?

Shiva est un dieu fondamentalement ambivalent, à la fois redoutable et bienveillant.

Un dieu terrifiant

Sous sa forme terrible et sinistre, Shiva apparait comme un dieu violent, destructeur de toutes choses et puissance des ténèbres.

Dans ce cas, on l’honore alors en tant que Bhairava “l’effroyable” ou Kâla, à la fois le “temps” et la “mort”. On le représente sous une apparence rebutante, les yeux rouges entourés de serpents et portant au cou un collier de crânes humains. Ces éléments le présentent comme un dieu en marge de la société policée, en fort contraste avec l’image solaire, calme et protectrice de Vishnu. Il est donc un dieu sauvage, incarnant un principe de démesure qui affiche souvent un mépris des conventions et hiérarchies sociales.

Un dieu protecteur

Shiva apparait aussi comme une divinité pacifique, protectrice et réparatrice.

Il est appelé alors le Bienfaiteur, le Protecteur, Le Donneur de joie, le Salutaire.

Dans les nombreux épisodes mythologiques, il apporte le réconfort aux dieux comme aux humains.

Il est aussi responsable du “vrai repos dans le sommeil sans rêves”, ainsi que de la “connaissance transcendante”

Pourquoi Shiva est bleu?

Un exemple de la bienveillance de Shiva est décrit dans cet épisode de la mythologie de l’Inde :

Lors du barattage de l’océan de lait, c’est lui qui avale le poisson mortel qui en est issue en premier afin de sauver les autres dieux. Il en a gardé la gorge bleue noire, trace du mal qui lui fit ce breuvage.

C’est lui encore qui offre son front et sa chevelure au Gange tombé du ciel pour amortir le choc et éviter d’immenses destructions et inondations de la terre.

Il a également combattu et exterminé de trés nombreux démons.

Shiva est enfin le protecteur du bétail sous sa forme Pashupati, gage de richesse et de la nature sauvage.

Quels sont les attributs de Shiva?

Les différentes fonctions de Shiva

• Dieu terrifiant, destructeur et violent
• Dieu ascète
• Seigneur de la danse
• Dieu de la vie, protecteur et pacifique

Les attributs et les symboles de Shiva

• Trident
• Tambour
• Pot à eau
• Bol à aumônes
• Peau de tigre
• Crâne humain
• Cobra
• Croissant de lune
• Monture : Le taureau blanc symbole de la virilité féconde, Nandin
• Compagne : Parvati

 

Les représentations de Shiva :

• En méditation dans l’Himalaya
• Dieu de la danse (Nataraja)
• Symbolisé dans les lieux de culte par le Linga

Shiva un dieu Ascète

Yogeshvara est le nom de Shiva, le prince des ascètes et des pratiquants de Yoga. On dit que Shiva est le premier Yogi. Il vit en Inde au mont Kailash, la montagne sacrée de l’Himalaya. De nombreuses images le montrent vêtu d’un simple pagne fait d’une peau de tigre, en posture de méditation, les yeux clos, le corps couvert de cendres, un cobra enroulé autour de son cou et un troisième oeil ouvert sur le front, signe de la victoire de Shiva qui a obtenu par sa méditation parfaite la sagesse et la vision de la vérité.

Ses cheveux forment une longue tresse enroulée en chignon où s’accroche un croissant de lune. Quelquefois, il porte un collier de noix qui lui sert aussi de chapelet. Il a souvent auprès de lui un bol à aumônes constitué d’une calotte cranienne et un trident, symbole du combat que l’ascète doit mener contre ses désirs.

Lorsque Shiva médite dans l’Himalaya, il est entouré de sa monture, le taureau blanc Nandin et de son symbôle le Linga. la syllabe sacrée OM est considérée comme l’énergie primordiale. Il a trois traits sur son front qui représentent les 3 guna.

Shiva possède la maîtrise absolue des forces vitales. Il est le modèle de la quiétude mystique pour tous les ascètes hindous et les pratiquants de yoga.

Shiva  Nataraja, Le seigneur de la danse

Signification et symbolisme de la statue de Shiva Nataraja

Shiva représenté avec quatre bras, danse en écrasant de son pied droit le nain démon Apasmâra (symbôle du désir et du mal qui empêchent l’âme d’évoluer), tandis que son pied gauche levé indique la possibilité de la délivrance. Il a de long s cheveux tressés et ornés de joyaux qui flottent autour de sa tête. Parmi ses tresses, un petit personnage représente Gangâ, la déesse du Gange, fleuve sacré, descendu sur terre par l’intermédiaure de la chevelure divine pour fournir aux hommes une source de purification. Un cobra, symbôle de la mort, mais aussi de la sagesse, lui sert de bracelet. il est orné de nombreux bijoux sur tout le corps. Il porte une écharpe flottante et un cordon sacré lié à l’initiation. Une de ses mains droites tient un petit tambour-sablier qui rythme sa danse et appelle la création des mondes, alors qu’une de ses main gauches tient une coupe où brûle une flamme qui annonce leur destruction. La seconde de ses mains droites fait un signe de protection, semblant dire à ses fidèles de ne rien craindre.

Shiva est le plus souvent encerclé d’une auréole frangée de flammes qui jaillit d’un piédestal de lotus. Il s’agit d’une représentation symbolique du cycle du temps : Les flammes qui s’allument et s’éteignent les unes après les autres figurent la succession des cycles du cosmos, avec ses alternances de création et de destruction d’univers.

Cette symbolique peut aussi être transportée sur le plan de l’individu et représenter le cycle des réincarnations. Ainsi Shiva, par sa danse, propose une voie vers la libération. Le démon-nain piétiné par le danseur divin pourrait être ansi interprété comme un symbôle de l’âme humaine, dont Shiva assure la progression de l’ignorance au triomphe de la connaissance. (source : Alexandre Astier, L’Hindouisme)

La danse de Shiva

“La signification essentielle de la danse de Shiva est triple. Elle est d’abord l’image de son rôle de source de tout mouvement au sein du cosmos, lequel est figuré par le cercle qui l’entoure.

Ensuite, le but de sa danse est de libérer les âmes des hommes des pièges de l’illusion.

Enfin, le lieu où il danse Chidambaram, le Centre de l’Univers; est à l’intérieur du coeur.

Dans la nuit de Brahman, la nature est inerte et ne peut pas danser sans que Shiva le veuille. Il sort de son extase et en dansant, projette dans la matière inerte des vagues successives de sens qui l’éveillent; alors la matière danse aussi, formant autour du dieu un cercle de gloire. En dansant, Shiva maintient en vie les multiples phénomènes naturels. Toujours dansant, lorsque les temps sont accomplis, il détruit par le feu toutes les formes, tous les noms, et crée un nouveau repos. Cela relève de la Poésie, mais tout autant de la science” Ananda Coomaraswamy

La famille de Shiva

Sa force féminine : Shakti

Shakti provient de la racine shak, pouvoir, c’est le pouvoir en actiondu dieu.

Shiva est en son essence, Un, c’est le tout, mais il délègue sa force créatrice à la partie féminine de lui-même qui est chargée de maintenir le monde en mouvement.

Son épouse Pârvatî

Pârvatî est considérée comme l’épouse de Shiva mais pour ses adorateurs il y en a d’autres

• Devî, une déesse mère plutôt bienfaisante
• Kâlî, la noire
• Durgâ, l’inaccessible

Ses 2 fils, Skanda et Ganesh

• Skanda a été crée pour exterminer le démon Târaka
• Ganesh, trés populaire en Inde avec sa tête d’éléphant. Il est celui qui lève les obstacles.

Le Linga

Shiva est principalement adoré sous la forme du linga comme un dieu de la Vie. il s’agit d’un pilier cylindrique au sommet arrondi, parfois engagé dans une base circulaire (yoni).

En occident on lui accorde une symbolique phallique. Il s’agit plutôt d’une manifestation de la procréation et de la force vitale. Cette représentation n’a pas de caractère sexuel en Inde. En observant bien le linga, on peut voir que le phallus dressé est posé à lenvers sur le yoni, preuve en est peut-être que cette représentation n’est pas une pénétration symbolique.

Le linga n’est pas une représentation de Shiva mais un signe de sa présence, comme une sorte de matérialisation de la conception abstraite du divin.

Le linga peut être compris comme le virtuel et le subtil, tandis que le yoni signifierait la source, le jaillissement. Ce double symbole serait donc comme le seuil subtil entre l’invisible immanent et le manifeste visible.

les 108 noms de Shiva

Source

शिवाय नमः ~ om śivāya namaḥ
1. Aum, Salutations à Shiva, l’Auspicious
Ḥ्वराय नमः ~ om maheśvarāya namaḥ
2. Aum, Salutations à Maheshvara, le Grand Seigneur
Ḥ्भवे नमः ~ om śambhave namaḥ
3. Aum, Salutations à Shambhu, Celui qui confère le bonheur
पिनाकिने नमः ~ om pinākine namaḥ
4. Aum, Salutations à Pinakin, le Wielder de l’arc
शशिशेखराय नमः ~ om śaśiśkharāya namaḥ
5. Aum, Salutations à Shashishekhara, le porteur de la lune
वामदेवाय नमः ~ om vāmadevāya namaḥ
6. Aum, Salutations à Vamadeva, le beau Seigneur
Ḥाक्षाय नमः ~ om virūpākṣāya namaḥ
7. Aum, Salutations à Virupaksha, Celui de forme sans tache
Ḥ्दिने नमः ~ om kapardine namaḥ
8. Aum, Salutations à Kapardin, l’un avec les cheveux emmêlés
नीललोहिताय नमः ~ om nīlalohitāya namaḥ
9. Aum, Salutations à Nilalohita, Celui qui est rouge bleuté dans la teinte
Ḥ्कराय नमः ~ om śaṅkarāya namaḥ
10. Aum, Salutations à Shankara, le Causer de tout bien
Ḥाणये नमः ~ om śūlapāṇaye namaḥ
11. Aum, Salutations à Shulapani, le propriétaire du trident
Ḥ्वाङ्गिने नमः ~ om khaṭvāṅgine namaḥ
12. Aum, Salutations à Khatvangin, le Wielder de la hache
Ḥ्णुवल्लभाय नमः ~ om viṣṇuvallabhāya namaḥ
13. Aum, Salutations à Vishnu-vallabha, Celui aimé par Vishnu
Ḥ्टाय नमः ~ om śipiviṣṭāya namaḥ
14. Aum, Salutations à Shipivishta, Celui qui est entouré de rayons de lumière
Amb्बिकानाथाय नमः ~ om ambikānāthāya namaḥ
15. Aum, Salutations à Ambika-natha, le Seigneur d’Ambika (Shakti)
Ḥ्रीकण्ठाय नमः ~ om śrīkaṇṭhāya namaḥ
16. Aum, Salutations à Srikantha, Celui avec une gorge brillante
Ḥ्तवत्सलाय नमः ~ om bhaktavatsalāya namaḥ
17. Aum, Salutations à Bhakta-vatsala, Celui qui aime ses fidèles
भवाय नमः ~ om bhavāya namaḥ
18. Aum, Salutations à Bhava, Celui qui est l’existence même
Ḥ्वाय नमः ~ om śarvāya namaḥ
19. Aum, Salutations à Sharva, le grand Archer
Ḥ्रिलोकेशाय नमः ~ om trilokeśāya namaḥ
20. Aum, Salutations à Trilokesha, le souverain des trois mondes
Ḥ्ठाय नमः ~ om śitikaṇṭhāya namaḥ
21. Aum, Salutations à Shitikantha, Celui avec une gorge blanche
Ḥाप्रियाय नमः ~ om śivāpriyāya namaḥ
22. Aum, Salutations à Shivapriya, le Bien-aimé de Shivā (Shakti)
Ḥ्राय नमः ~ om ugrāya namaḥ
23. Aum, Salutations à Ugra, le féroce
कपालिने नमः ~ om kapāline namaḥ
24. Aum, Salutations à Kapalin, le propriétaire d’un crâne
कामारये नमः ~ om kāmāraye namaḥ
25. Aum, Salutations à Kamara, le Destructeur de toutes les passions
Ḥ्धकासुरसूदनाय नमः ~ om andhakāsurasūdanāya namaḥ
26. Aum, Salutations à Andhakasura-sudana, le Destructeur du démon de la cécité
Ḥ्गाधराय नमः ~ om gaṅgādharāya namaḥ
27. Aum, Salutations à Gangadhara, le Porteur de la rivière Ganga
Ḥाटाक्षाय नमः ~ om lalāṭākṣāya namaḥ
28. Aum, Salutations à Lalataksha, Celui avec un oeil de front
Ḥालकालाय नमः ~ om kālakālāya namaḥ
29. Aum, Salutations à Kalakala, la Ende du temps (la mort)
कृपानिधये नमः ~ om kṛpānidhaye namaḥ
30. Aum, Salutations à Kripanidhi, le trésor de la compassion
भीमाय नमः ~ om bhīmāya namaḥ
31. Aum, Salutations à Bhima, le formidable
Ḥ्ताय नमः ~ om paraśuhastāya namaḥ
32. Aum, Salutations à Parashu-hasta, Celui qui tient une hache
मृगपाणये नमः ~ om mṛgapāṇaye namaḥ
33. Aum, Salutations à Mrigapani, Celui qui porte un cerf dans sa main
जटाधराय नमः ~ om jaṭādharāya namaḥ
34. Aum, Salutations à Jatadhara, Celui qui porte des verrous emmêlés
कैलासवासिने नमः ~ om kailāsavāsine namaḥ
35. Aum, Salutations à Kailasavasin, Celui qui habite à Kailasa
कवचिने नमः ~ om kavacine namaḥ
36. Aum, Salutations à Kavachin, Celui qui est vêtu d’une armure
कठोराय नमः ~ om kaṭhorāya namaḥ
37. Aum, Salutations à Kathora, la forte
Trip्रिपुरान्तकाय नमः ~ om tripurāntakāya namaḥ
38. Aum, Salutations à Tripurantaka, le Destructeur des trois villes
वृषाङ्काय नमः ~ om vṛṣāṅkāya namaḥ
39. Aum, Salutations à Vrishanka, l’un avec le taureau standard
वृषभारूढय नमः ~ om vṛṣabhārūḍhaya namaḥ
40. Aum, Salutations à Vrishabha-rudha, le Cavalier du Taureau (Nandi)
Ḥ्मोद्धूलितविग्रहाय नमः ~ om bhasmoddhūlitavigrahāya namaḥ
41. Aum, Salutations à Bhasmadhulita-Vigraha, Celui qui est couvert de cendre sacrée
Ḥामप्रियाय नमः ~ om sāmapriyāya namaḥ
42. Aum, Salutations à Samapriya, Celui qui aime les chants Sama
Ḥ्वरमयाय नमः ~ om svaramayāya namaḥ
43. Aum, Salutations à Svaramaya, Celui qui est infusé de son (de création)
Ḥ्रयीमूर्तये नमः ~ om plateauīmūrtaye namaḥ
44. Aum, Salutations à Trimurti, l’Être Unique de trois formes
Ḥ्वराय नमः ~ om anīśvarāya namaḥ
45. Aum, Salutations à Anishvara, Celui sans supérieur
Ḥ्वज्ञाय नमः ~ om sarvajñāya namaḥ
46. ​​Aum, Salutations à Sarvajna, l’omniscient
Ḥात्मने नमः ~ om paramātmane namaḥ
47. Aum, Salutations à Paramatman, le Soi suprême
Ḥ्याग्निलोचनाय नमः ~ om somasūryāgnilocanāya namaḥ
48. Aum, Salutations à Somasuryagni-lochana, Celui dont les yeux sont la Lune, le Soleil et le Feu
Om नमः ~ om haviṣe namaḥ
49. Aum, Salutations à Havisha, le Receveur des oblations (du rituel Yajna)
Ḥ्ञमयाय नमः ~ om yajñamayāya namaḥ
50. Aum, Salutations à Yajnamaya, Celui qui représente le Yajna
Somाय नमः ~ om somāya namaḥ
51. Aum, Salutations à Soma, l’Un avec Uma (sa + uma; Shakti)
Ḥ्चवक्त्राय नमः ~ om pañcavaktrāya namaḥ
52. Aum, Salutations à Panchavaktra, l’un à cinq faces
Sadाशिवाय नमः ~ om sadāśivāya namaḥ
53. Aum, Salutations à Sadashiva, le toujours auspicieux
Ḥ्वेश्वराय नमः ~ om viśveśvarāya namaḥ
54. Aum, Salutations à Vishveshvara, le souverain de l’univers
Ḥ्राय नमः ~ om vīrabhadrāya namaḥ
55. Aum, Salutations à Virabhadra, le premier héros
गणनाथाय नमः ~ om gaṇanāthāya namaḥ
56. Aum, Salutations à Gananatha, le Seigneur des armées d’êtres
Ḥ्रजापतये नमः ~ om prajāpataye namaḥ
57. Aum, Salutations à Prajapati, le Seigneur de tous les hommes
Ḥ्यरेतसे नमः ~ om hiraṇyaretase namaḥ
58. Aum, Salutations à Hiranyaretas, Celui qui émane l’or (lumière)
Ḥ्धर्षाय नमः ~ om durdharṣāya namaḥ
59. Aum, Salutations à Durdhasha, l’invaincu
गिरीशाय नमः ~ om girīśāya namaḥ
60. Aum, Salutations à Giriisha, le seigneur des montagnes
गिरिशाय नमः ~ om giriśāya namaḥ
61. Aum, Salutations à Girisha, Celui qui réside dans les montagnes
अनघाय नमः ~ om anaghāya namaḥ
62. Aum, Salutations à Anagha, l’Untainted
Ḥ्गभूषणाय नमः ~ om bhujaṅgabhūṣaṇāya namaḥ
63. Aum, Salutations à Bhujanga-bhushana, Celui orné de serpents
Ḥ्गाय नमः ~ om bhargāya namaḥ
64. Aum, Salutations à Bharga, le radieux
Ḥ्वने नमः ~ om giridhanvane namaḥ
65. Aum, Salutations à Giridhanvan, Celui qui tient les montagnes comme un arc
Ḥ्रियाय नमः ~ om giripriyāya namaḥ
66. Aum, Salutations à Giripriya, Celui qui aime les montagnes
Ḥ्तिवाससे नमः ~ om kṛttivāsase namaḥ
67. Aum, Salutations à Krittivasin, Celui orné de peaux
Purारातये नमः ~ om purārātaye namaḥ
68. Aum, Salutations à Purarata, Celui qui réside dans la nature
Om नमः ~ om bhagavate namaḥ
69. Aum, Salutations à Bhagavan, le glorieux Seigneur
Ḥ्रमथाधिपाय नमः ~ om pramathādhipāya namaḥ
70. Aum, Salutations à Pramatha-Adhipa, le Seigneur des esprits
Ḥ्युञ्जयाय नमः ~ om mṛtyuñjayāya namaḥ
71. Aum, Salutations à Mrityunjaya, le Conquérant de la mort
Ḥ्ष्मतनवे नमः ~ om sūkṣmatanave namaḥ
72. Aum, Salutations à Sukshmatana, Celui avec le plus subtil des corps
Ḥ्व्यापिने नमः ~ om jagadvyāpine namaḥ
73. Aum, Salutations à Jagadvyapin, Celui qui imprègne le monde entier
J्गुरवे नमः ~ om jagadgurave namaḥ
74. Aum, Salutations à Jagadguru, le gourou du monde entier
Ḥ्योमकेशाय नमः ~ om vyomakeśāya namaḥ
75. Aum, Salutations à Vyomakesha, Celui dont les cheveux sont l’espace
महासेनजनकाय नमः ~ om mahāsenajanakāya namaḥ
76. Aum, Salutations à Mahasena-janaka, le Père de Mahasena (Kartikeya)
Ḥारुविक्रमाय नमः ~ om cāruvikramāya namaḥ
77. Aum, Salutations à Charuvikrama, l’agréable et héroïque
Ḥ्राय नमः ~ om rudrāya namaḥ
78. Aum, Salutations à Rudra, le louable
Om नमः ~ om bhūtapataye namaḥ
79. Aum, Salutations à Bhutapati, le Seigneur de toutes les entités
Ḥ्थाणवे नमः ~ om sthāṇave namaḥ
80. Aum, Salutations à Sthanu, l’Immeuble
Ḥ्बुध्न्याय नमः ~ om ahirbudhnyāya namaḥ
81. Aum, Salutations à Ahirbudhnya, le Serpent des profondeurs (Kundalini)
Ḥ्बराय नमः ~ om digambarāya namaḥ
82. Aum, Salutations à Digambara, le Un plaqué dans les directions
Ḥ्टमूर्तये नमः ~ om aṣṭamūrtaye namaḥ
83. Aum, Salutations à Ashtamurti, l’une des huit formes
Anात्मने नमः ~ om anekātmane namaḥ
84. Aum, Salutations à Anekatma, l’unique âme de nombreux (êtres)
Ḥात्विकाय नमः ~ om sātvikāya namaḥ
85. Aum, Salutations à Satvika, le plus pur
Ḥ्धविग्रहाय नमः ~ om śuddhavigrahāya namaḥ
86. Aum, Salutations à Shuddha-vigraha, l’un de forme inoxidable
Ḥाश्वताय नमः ~ om śāśvatāya namaḥ
87. Aum, Salutations à Shashvata, l’éternel
Ḥ्डपरशवे नमः ~ om khaṇḍaparaśave namaḥ
88. Aum, Salutations à Khanda-parasha, Celui qui brise tous les problèmes
अजाय नमः ~ om ajāya namaḥ
89. Aum, Salutations à Aja, l’enfant à naître
पाशविमोचकाय नमः ~ om pāśavimocakāya namaḥ
90. Aum, Salutations à Papa-vimochaka, l’Absolu du péché
मृडाय नमः ~ om mṛḍāya namaḥ
91. Aum, Salutations à Mrida, le joyeux
Pa नमः ~ om paśupataye namaḥ
92. Aum, Salutations à Pashupati, le Seigneur de toutes les âmes (créatures)
Devाय नमः ~ om devāya namaḥ
93. Aum, Salutations à Deva, le brillant
महादेवाय नमः ~ om mahādevāya namaḥ
94. Aum, Salutations à Mahadeva, le grand brillant
Av्ययाय नमः ~ om avyayāya namaḥ
95. Aum, Salutations à Avyaya, l’immuable
Ha नमः ~ om haraye namaḥ
96. Aum, Salutations à Hara, l’Absolu (des péchés, des servitudes)
Ḥ्रभिदे नमः ~ om bhaganetrabhide namaḥ
97. Aum, Salutations à Bhaganetra-bhida, Celui qui a arraché l’oeil de Bhaga
Ḥ्यक्ताय नमः ~ om avyaktāya namaḥ
98. Aum, Salutations à Avyakta, le non-manifesté
Ḥ्षाध्वरहराय नमः ~ om dakṣādhvaraharāya namaḥ
99. Aum, Salutations à Dakshadhvara-hara, le Destructeur du sacrifice de Daksha
हराय नमः ~ om harāya namaḥ
100. Aum, Salutations à Hara, le retrait de toutes choses
Ḥ्तभिदे नमः ~ om pūṣadantabhide namaḥ
101. Aum, Salutations à Pushadanta-bhida, Celui qui a cassé la dent de Pushan
Ḥ्यग्राय नमः ~ om avyagrāya namaḥ
102. Aum, Salutations à Avagra, la constante
Ḥ्राक्षाय नमः ~ om sahasrākṣāya namaḥ
103. Aum, Salutations à Sahasraksha, l’un des mille yeux
Ḥ्रपदे नमः ~ om sahasrapade namaḥ
104. Aum, Salutations à Saharaspada, l’un des mille pieds
Ḥ्गप्रदाय नमः ~ om apavargapradāya namaḥ
105. Aum, Salutations à Apavarga-prada, le Donneur d’absolution
Ḥ्ताय नमः ~ om anantāya namaḥ
106. Aum, Salutations à Ananta, l’infini
तारकाय नमः ~ om tārakāya namaḥ
107. Aum, Salutations à Taraka, Celui qui libère
Ḥ्वराय नमः ~ om parameśvarāya namaḥ
108. Aum, Salutations à Parameshvara, le Seigneur suprême
Joyeux Shravan Puja et joyeux chant 108 noms de Shiva!

Source : L’hindouisme Alexandre Astier