- Celui qui se proclame Gourou n’en n’est pas un. Un véritable Guru ne vous dira jamais qu’il est éveillé
- Un Gourou ayant des milliers d’adeptes doit éveiller votre vigilance. Le Guru est proche et responsable de ses disciples à toutes les étapes du chemin spirituel jusqu’à ce qu’ils n’aient plus besoin de lui. C’est ce que signifie ce Koan souvent mal compris : Si sur ton chemin tu croises le Bouddha tue le
- Il ne vous demandera pas d’argent hormis pour l’enseignement ou l’hébergement. Si l’on vous demande de travailler gratuitement pour la communauté (Seva) cela doit être raisonnable en temps et tâches et consenti par vous. Cela doit être précisé avant même de rejoindre une retraite.
- Il ne décidera jamais rien à votre place. Dans la pratique, si l’on vous demande de réaliser certains rituels, de changer votre alimentation, de forcer dans les asanas et que ca ne vous convient pas, posez des questions, doutez. Vous pouvez dire non à un ajustements, là encore un véritable guru ne se mettra pas en colère. Gardez votre esprit critique car l’état de Grâce n’est pas permanent. Un être éveillé est censé avoir travaillé sur son ego, ses propres désirs mais aucun être humain n’est infaillible. Si vous vous sentez vulnérable, que vous n’osez pas donner votre ressenti ou poser des questions de peur d’être jugé(e), parlez-en à d’autres élèves, à vos amis, même s’ils ne connaissent pas le Yoga. Il est bon de garder un cercle bienveillant autour de soi qui saura vous dire s’il trouve que votre comportement change et restera attentif à votre place. Lorsque l’on démarre une pratique spirituelle, il n’est pas conseillé d’être dans un état de fragilité ou de soucis extrêmes. Les personnes mal intentionnées repèrent vite les failles que nous pouvons avoir. Il est important d’entreprendre une démarche spirituelle avec une santé mentale correcte.
- Il n’interviendra pas dans vos choix personnels, familiaux. Il ne sera pas intrusif dans votre vie privée, ne vous proposera jamais de pratiques sexuelles. Il existes des pratiques sexuelles dans le Tantra Classique mais elles se déroulaient lors des inititations entre disciples trés avancés. La lignée des maîtres du Tantra ayant disparu, il est impossible qu’on vous propose une initiation. Si votre entourage s’inquiète pour vous, discutez-en. Ce qui est étranger fait peur, l’Inde est un pays aux traditions complexes souvent mal comprises par les occidentaux qui ont vite fait de faire des amalgames avec leurs propres traditions
- Il sera transparent sur sa lignée, sa formation. Si le Guru vous transmet un mantra, ou un enseignement “secret”. Demandez lui comment cela lui a été transmis et vérifiez
- Il est capable de donner les sources (livres-école-tradition) de tous les enseignements qu’il vous propose. Faites-preuve de discernement, vérifiez que tout ce qui a été dit est bien écrit quelque part dans des sources traduites du Sanskrit par des personnes ayant appris le Sanskrit
- Renseignez-vous sur lui! Google est votre ami mais aussi questionnez les élèves plus anciens. Allez sur le site de l’école, leurs réseaux sociaux. Puis, écoutez ce que dit votre corps, écoutez vos émotions, votre ressenti.Vous sentez vous à l’aise avec les gens? l’enseignement, l’énergie qui règne dans le studio ou le lieu? Parfois l’enseignement n’est pas a remettre en cause, c’est peut-être que l’enseignement ou l’enseignant ou l’ambiance ne vous convient pas, ou que ce n’est pas le moment. Vous devez pouvoir exprimer ses ressentis. Un professeur bienveillant saura écouter et vous guider. Un manipulateur aura un tout autre comportement. Soyez vigilant.Le Yoga est un désencombrement donc oui ca peut secourer physiquement et surtout mentalement.
- Si le Gourou veut vous initiez à une pratique qu’il a lui-même inventé, méfiez-vous. Depuis des siècles des sages ont pris le soin de transmettre, de recopier à la main, de conserver des manuscripts au prix parfois de leur vie. Croyez-vous qu’ils auraient pris un tel risque pour des pratiques (mantra, asana, pranayama, méditation) qui n’ont pas marché pour eux? Aussi privilégiez toujours des pratiques traditionnelles et vérifiez qu’elles le sont!
- Il ne faut pas s’abandonner à vénérer son Guru au point de s’oublier soi-même car votre degré d’énergie est inversement proportionnel à votre degré de dévotion. Le grand sage Abhinavagupta se considérait comme une abeille allant de fleur en fleur collecter le nectar, ici le savoir. Il faut savoir changer de Guru quand le moment vient, à moins qu’en tant qu’abeille vous ayez trouvé une fleur qui possède un nectar inépuisable. Changez de guru mais gardez en tête que si vous voulez creuser un puits, il est plus intelligent de creuser toujours au même endroit que de faire des dizaines de trous au hasard
Love your guru with a simple heart and you become as pure as light
Swami Chidvilasananda